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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)

      首先,净土宗行者念佛的目的是往生西方,念佛是求生净土的修行方法。净土既在心内,也在十万亿佛土之外。而道信提倡念佛,只是为了直探心源,自证菩提,将念佛当作引发禅定的特有方便。他认为即心即佛,无须外...这个时候,就该如《传法宝纪》所说,“密来自呈,当理与法”了。   然而,弘忍对念佛求生西方始终是否定的,他甚至说念他佛不免生死,守我心才能得到彼岸:   问曰:&ldquo...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(2)

    庄严,一树之间,悉现十方无量佛国,广狭自在,圆融无碍。极乐世界乃法界藏土,含摄法界,亦遍布法界。称性功德不可思议,我们欲彻底了达多维空间的真相,获得自由出入各维空间的能力,最快捷的途径是念佛求生西方...宏伟壮丽的形象。在日常审美体验中,光与色的瑰丽璀璨,给人一种特殊的审美情趣,例如:落日、彩虹、热带鱼、蝴蝶和花卉的美。   西方极乐世界光色绚丽,晶莹透亮,美不胜收。西方净土的地面由无量珍宝自然合成...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 修学六妙门原理

    一次即足,不宜多期。如修完此法后,仍未证道,不妨专修念佛三昧,求生西方,一期报尽,必得不退。   三、念佛三昧修法    念佛三昧是三昧中王,圆摄一切法门,功德悉备,广大圆满,是末法时代最契机的法门。...越亲,越观越切,当持到纯熟时,不劳心力,自在圆成。因此须久久持念,方臻妙域。   2 观想念佛修法    《观无量寿经》云:“若欲志心生西方者,先当观于一丈六像,在水池上。¨¨¨身有三十二相,不可遍...

    不详

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  • 侧闻散记第四集(1)

    要是广说,一切法皆是这个样。你光知道空是空,不知道有也是空。  我即无我无我即我   问:求生西方的是谁?   答:你说是谁?你要知道,于我说无我,所以我就是无我,第一义谛;无我就是我  ,世俗谛。你...东西南北?对东方立西方,对南方立北方,  都是对待而生,没有对方就不立对方,所以空不可得,你们光知道空,不知空  也空。我告诉你,有也空,空也空。假如你不空,没有细胞还有你,你不空,  父母没生你也有你...

    不详

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

      二、别集类  1、晋惠远《庐山集》十卷  惠远,即慧远,晋僧。雁门娄烦(今山西楼烦)人,俗姓贾氏。年二十一,受业于释道安。太元十五年,于庐山立东林精舍,与宗炳、刘遗民等人结白莲社,六时念佛,求生西方,为净土宗始祖。  《高僧传》云:“所著论、序、铭、赞、诗、书,集为十卷,五十余篇,见重于世。”[3] 知慧远身后,其作已结集,共十卷。《崇文总目》子部亦载:“《庐山集》十卷。”[4] 然《隋书....

    冯国栋

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  • 印顺法师之“人间佛教观”略探

    净土新论   在中国的法门中,一直以来是重净土的,特别是西方极乐世界的阿弥陀佛净土。其代表的是三经:《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》;其中所教方法虽略有不同,但皆为劝人念佛求生西方。此法门在中国有著深远的影响力。对此,法师认为: 中国净土宗,发展得非常特别。但知发愿往生,求生净土,而净土从何而来,一向少加留意。一般都以为,有阿弥陀佛,有佛就有净土,而不知阿弥陀佛,并不是发愿往生而得净土的...

    释会慈

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  • 兜率龟镜集续编(2)

    1963年生于湖南邵阳,高中毕业。1985年出家,86年于山西五台山受具,出家以来,师长们常劝导念阿弥陀佛求生西方净土,但其内心生不起信心。经典中对弥陀净土美妙殊胜的描述,又属于他方国土令人神往,信仰者总...西方,要去兜率净土,亲近弥勒菩萨。午夜十二时余,右胁而卧。近凌晨一时,安然往生兜率,终年六十七岁。1951年九月十九日荼毗时,大雪纷飞,史前未见。几小时后,又晴空万里,南风习习。启土取龛,端坐如生,异香...

    不详

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    菩萨,以上生内院。比如念阿弥陀佛以求生极乐世界,专以阿弥陀佛为宗奉,持名观想之所念者在阿弥陀佛,此亦如是,专在慈氏如来。玄奘、窥基法师虽亦生兜率,然习法相唯识者不一定以上生弥勒内院为宗;也有宗慈氏生兜率的不习法相唯识。中国净土宗初祖庐山慧远大师的师父道安法师,已竟宗奉慈氏宗以求生兜率内院,这是慈恩宗以前早有慈氏宗流行的事实。考求生西方弥陀净土的盛行中国,在唐朝善道大师以后,唐朝以先还是修弥勒宗的特...

    不详

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  • 地藏王菩萨本迹因缘

    得生死苦切,丝丝入扣,不愁他不粉身碎骨皈依了。地藏菩萨功德最伟大,我们能有缘遇着他的圣像名字,拜一下念一下,不但今生、来世种下福田,就是了生死,求生西方净土,也有很大力量。这不是我乱扯,有经可证。所以...因缘给我们指明了两个佛法的真理﹕  (1)观相。佛、菩萨像,对于世界众生关系很大,培福培慧,都在此。所以净土法门有十六观经,详说西方三圣相。密宗观相更多。俱舍论中曾经说过,释迦佛为什么未满百劫便得了...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    舍秽取净,一心念佛,求生西方,当必一超直入如来地,不复在此世界中,长受生死轮回之苦矣!   仁者,死亡会以什么形式、什么方法出现,在什么时候、什么地方发生,您知道吗?怕死与不怕死,临命终时,何者较好...光大师言:‘大家要念佛,要发愿,要生西方。’省庵大师言:‘生死事大,各自净心念佛可矣。’莲池大师言:‘大众老实念佛。’昙鸾大师言:‘劳生役役,其止无日;地狱诸苦,不可不惧;九品净业,不可不修。’宝相...

    释信愿

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